丽莎的疯马秀，是色情还是艺术？

大家好啊，我是恩小希。

你们听说了吗？当红女团顶流Lisa要上「疯马秀」了，全世界都炸了锅。

外媒用“史无前例”形容这一事件，它意味着Lisa成为了首位登上疯马秀舞台的亚洲名人和K-POP明星。

这事儿为啥争议这么大呢？说实话，见过有从脱衣舞娘到女明星的，没见过从女明星变脱衣舞娘的。

毕竟舒淇曾站在金马奖的舞台上宣告：“我要把之前脱掉的衣服，一件件再穿回来。”

Lisa明显反着干，要把大家争取了多年的“反媚男”成果抹杀，将穿身上的衣服再一件件脱回去。

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一个月前，Lisa就曝出和LV家族三太子约会的消息，亚洲明星和欧洲豪门，看起来又是一段香艳的故事。

今年年初，Lisa曾晒出过去巴黎看疯马秀的照片。现在看来，她当时应该就已经决定参演了。

疯马夜总会，Crazy Horse（谐音 Cray Whores“疯狂的婊子”），已有70年历史。

它由法国前卫艺术家Alain Bernardin于1951年创办，和丽都秀、红磨坊秀并列，被称为此生不可不看的三大巴黎表演艺术。

但与其他两种大秀不同的是，疯马秀摒弃了当时盛行的缤纷羽毛和华丽装饰，而着重展现舞者本身优雅而性感的体态。

在这里，声光电的技术使用是极致的，人体的展现是狂放的，一切只为呈现最迷人香艳的艺术盛宴。

但迷幻的光影、烟雾、配乐都只是陪衬，美好的肉体才是主角。

比起脱衣舞，疯马秀的尺度进一步升级，舞娘表演时全裸或接近全裸，加之炫目的舞台灯光和迷幻的烟雾，令感官享受达到极致。

The Observer（ 《观察者》杂志）将疯马秀誉为「Best Nude Show in The Universe」（宇宙最好的裸体表演）。

许多大牌设计师和名人也和疯马秀有过合作。

鬼才艺术大师萨尔瓦多・达利为其设计出红唇沙发，风靡至今：

Christian Louboutin为其贡献舞鞋，让无数女生疯狂的红底鞋，便来自于他为疯马秀表演的精心设计：

其中最具代表性与划时代意义的，就是史上最著名的脱衣舞女郎蒂塔·万提斯（Dita Von Teese）。

她在疯马秀上献上的香槟舞，也是Lisa这次要致敬表演的《Crisis What Crisis》。

疯马秀的舞者们被称为Crazy Girl。

每位登台表演的女孩，都要先通过3-5个月的古典芭蕾舞训练，以及其他相关的魔鬼课程。

据说，仅站姿训练一整年，从而让每个人看起来举手投足都是性感的、端庄的。

从硬性指标来说，女孩们的年龄必须在18到24岁之间，身高至少175公分，腿长得介于112到115公分，双乳距离21公分，肚脐到耻骨的距离约13公分。

面试时只穿一条丁字裤在舞台上一字排开，接受面试者指示全方位展示身体。

于是，尽管疯马秀每年都会收到超过500人应征，但最终只有不到20人能通过考核。

然而女性身体的严苛标准已经精确至此，本质不仍然是为了满足男性的凝视吗？

这妥妥就是古代养瘦马送去给大户人家做妾的标准啊。

所以疯马秀被喻为最具艺术性的情色风流场所，是上流社会发泄荷尔蒙的天堂。

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就客观上来说，疯马秀确实具有很高的艺术观赏性。

但能因为其具备的观赏性就将脱衣舞称之为艺术吗？

艳舞肯定是百分百的艳舞，但你硬要说艺术也能厚着脸往上贴，毕竟港式三级片也有其艺术成分。

按照目前流出的彩排视频，Lisa的表演曲目为《I am a good girl》，据说尺度颇大，舞娘近乎全裸，全身上下只有一条珍珠腰链。

另有消息称，Lisa此次演出不对外公开，票全部供给LV集团的VIP贵宾。

联系起Lisa和三太子的关系，这感觉真的很难讲……

所以三太子到底是想和她结婚还是不想呢?还是一切都只是生意罢了?

这事一出，坊间出现了两种观点，第一种是Lisa在疯马秀跳脱衣舞是妥妥的性剥削，是女性身体被性化和凝视的产物，可悲亦可鄙；第二种是Lisa是骄傲、*的女性象征，她展现了女性的性魅力，具有解放意义。

那么，顶流女爱豆跳脱衣舞，究竟是身体*，还是色情剥削？

在亚洲的观念来看，Lisa似乎做出了一个自毁前程的决定。大家想不通，她图什么。

就为了嫁豪门?还是想从韩国女团当上世界级巨星？亦或只是为了钱？

虽然作家蒋方舟曾有一段记录：

疯马秀的开场就已经赤裸到无衣可脱，用一种欢快的、没有性别意识的方式来展现赤裸——舞台上的姑娘就像幼童，没有意识到自己裸体的羞耻感，天真得不像话。

但在这些「艺术」的包裹下，疯马秀对女性身体的色情剥削本质似乎被掩盖了。

在当下这个消费社会，有一种聪明人，或者说生意人，很善于将某种理想主义的旗帜作为自己谋利的工具。

用到Lisa疯马秀跳脱衣舞上，某些人当然可以这么说，我们不能剥夺Lisa（女性）跳脱衣舞、展示自己的权利。、

但我实在想不明白，跳脱衣舞跟女权能扯上什么关系，反过来讲，男性脱衣舞也有，但第一也不会免费。第二几乎没有人会认为这个是展现男性真正的内涵。也没有人会认为脱衣舞男是男权的表现，无论男女。

这种所谓的*、自信和好奇标签为什么独独贴在了女性身上，男性为啥不需要以脱衣展示自我来凸显个性和*？以展现自己有取悦女性的技巧和性魅力而自豪？

著名女性主义学者上野千鹤子早在《始于极限》一书中就指出过：

强调女性具有「能动性」，「自愿」选择成为性客体，是性产业的陈词滥调。

因为女性的能动性可以为男性的欲望免责。

女星Cardi B当过脱衣舞娘，并靠这一工作赚到了人生第一桶金，于是有了后来的发展。

但她在成名后的采访中提起这段经历，却「不推荐」、「很羞愧」、「没有自尊」。

疯马秀当家花旦、全世界身价最高的脱衣舞娘蒂塔在被采访问及自己「做过最不得体的事」，她自嘲说：

还有什么比当脱衣舞娘更「坏」的事吗？

所以说什么打着*平等的旗帜让女性“解放”，其实就是想白嫖！男人和女人的生理结构本就不同，怎么可能*平等？

比如各国王室贵族大佬会让自己的女儿去跳脱衣舞展示*自我的“艺术”吗？

“*”啊“*”，多少“媚男”假汝之名？！

向下的*从来不是*，穿衣*≠脱衣*。

资本巧言令色，表面上对美丽强大的女性形象极尽歌颂，实质上还是将对男性凝视的献媚，美化为对女性主体的吹捧。

具体在疯马秀，就是通过诱导的方式，将性剥削美化成了性*，让观众可以毫无道德负担的去享受对女性身体的凝视。

这一切还真应了刀郎那句歌词呢：

勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。

说一千道一万，脱衣舞就脱衣舞，再美化本质还是一样的。

不要解释不要尝试用多华丽的语言高大上的用词来包裹，这本来就是妥妥的为了取悦上流社会（赚钱）的情色表演。

03

对于更熟悉韩团的群众，Lisa跳疯马秀更是走了回头路。

其实一开始的韩国女团就是媚男起家，很多充满性暗示的软色情表演。

但以BlackPink为代表的韩国四五代女团，主打一个强调个人主义、女性意识。老娘的火辣穿着也是在自我取悦、穿衣*。

尤其BLACKPINK作为四代女团的顶流，是Girl Crush时代的开创者之一，她们一直走的是支持女性赋权的坏女孩风格，宣传女性力量和女性*。

她们的自信与个性，或许在一定程度上，与K-POP女性偶像文化中的男凝色彩相互博弈，使得这种文化不再服务于「男性的幻想」，逐渐成为「女性的榜样」。

甚至可以说，女团BLACKPINK成功的背后是韩国乃至世界范围内女性主义崛起的体现。

这令她们的女性粉丝极大增加，即便在非韩团粉丝的大众群体，也有相当的时尚影响力。

但现在Lisa去疯马秀，以及前段时间Jennie在《the idol》里大尺度出演，让人们开始思考：所谓Girl Crush，是否只是一场成功的商业包装，内核还是没变？

“现在怎么不搞父权了？”“我们只是隐藏的更好了。”

--《芭比》

Lisa作为个体是有自主选择的权利，但作为公众人物，她也需要为自己一直宣扬的女性力量与物化自我所带来的悖论而负责。

要知道lisa的主要粉丝群体，是全世界未成年少女。作为世界*有选择权的偶像，却挥霍这种所谓的*，这让广大未成年少女和底层女性如何逃得过*物化的命运？比如，“她都能脱，你还有啥不能做的？”

现在某书上已经有小女孩拍接近全裸的照片声援Lisa了。

虽然疯马秀的发言人认为，邀请lisa能够“吸引年轻的女性客户”。

但与代表着“girl crush”的女爱豆的合作，也很难让疯马秀变成*、骄傲的女性象征，因为疯马秀从未正视背后的性别压迫。

它将女性的身体视为艺术品，对其有着严苛的要求，本质上就是一种物化，除了不断更新表演方式外，从未因时代进步而变革过内在的观念。这也是其饱受大众诟病的原因。

疯马秀在世界范围内屹立不倒，但本质上依旧是男性凝视下物化女性的产物。

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