未曾有因缘经-尔时波斯匿王。国大夫人。出入行来。常使四人。名扇提罗(扇提罗者汉言石女无男女根故名石女)。最大筋力。令此四人。担皇后舆。皇后所乘。七宝辇舆。留在祇洹精舍门外。敕诸黄门。令守护之。黄门转令四扇提罗。守夫人舆。其身自往佛边听法。扇提罗等。各于舆下。睡眠不识。时有凶人。偷取夫人珍宝辇舆一摩尼珠。尔时黄门。暂出看舆。不见宝珠。心中惶怖。惧夫人责。问石女言。使汝守舆。何故偷珠各各答言。实不偷也。黄门大怒。鞭打石女。苦痛彻骨。时有一石女。自审不偷横受楚毒。奔走逃突入精舍中。称怨大唤众皆闻之莫知所由。 波斯匿王和皇后出宫的时候经常用四名力气很大的石女抬轿。皇后所乘的轿子有七宝装饰。这一次被留在世尊精舍的门外，让太监看守。太监就转命四名石女守着轿子，自己跟随听佛讲法。这四名石女睡着了，有人偷了轿于上的一颗摩尼宝珠，她们也不失道。这时太监不放心，出来察看。发现轿子上的宝珠没有了，心中十分害怕皇后斥责，便问石女说：让你们看护轿于，你们怎么监守自盗偷宝珠呢？这些石女都说：不是她们偷的。太监发了脾气，用鞭

未曾有因缘经-尔时波斯匿王。国大夫人。出入行来。常使四人。名扇提罗(扇提罗者汉言石女无男女根故名石女)。最大筋力。令此四人。担皇后舆。皇后所乘。七宝辇舆。留在祇洹精舍门外。敕诸黄门。令守护之。黄门转令四扇提罗。守夫人舆。其身自往佛边听法。扇提罗等。各于舆下。睡眠不识。时有凶人。偷取夫人珍宝辇舆一摩尼珠。尔时黄门。暂出看舆。不见宝珠。心中惶怖。惧夫人责。问石女言。使汝守舆。何故偷珠各各答言。实不偷也。黄门大怒。鞭打石女。苦痛彻骨。时有一石女。自审不偷横受楚毒。奔走逃突入精舍中。称怨大唤众皆闻之莫知所由。 波斯匿王和皇后出宫的时候经常用四名力气很大的石女抬轿。皇后所乘的轿子有七宝装饰。这一次被留在世尊精舍的门外，让太监看守。太监就转命四名石女守着轿子，自己跟随听佛讲法。这四名石女睡着了，有人偷了轿于上的一颗摩尼宝珠，她们也不失道。这时太监不放心，出来察看。发现轿子上的宝珠没有了，心中十分害怕皇后斥责，便问石女说：让你们看护轿于，你们怎么监守自盗偷宝珠呢？这些石女都说：不是她们偷的。太监发了脾气，用鞭子抽打石女，痛彻骨隋。其中有一名石女觉得自己没有偷窃宝珠而被鞭打，便逃入世尊讲法精舍，大声喊冤。大家听了都不知道发生了什么事情。 佛语阿难。汝可出往彼黄门所。无令横鞭无过之人。何以故。此四石女者。乃是皇后前世之师。自无过罪。何以横鞭。自造后世恶业因缘。是时皇后。闻佛此语。即起恭敬。合掌白佛。如世尊说。四担舆石女。乃是皇后前世时师。迷意不解。惟愿世尊。说其因缘。令诸会众普得闻知。佛告皇后。唤石女来。于世尊前。验其虚实。皇后奉命。即遣黄门。摄之将来。时四石女。见佛叩头啼哭。长跪合掌。白世尊曰。实不偷珠。有何因缘。横罗此罪。鞭打楚痛。身体破坏。世尊告言。罪业因缘。自身所造。非父母为。非从天堕。人行善恶。受苦乐报。如响应声。贪现前利。心行邪谄。不知后世累劫受殃。夫恶从心生。反以自贼。如铁生垢。消毁其形。王叉手白佛。前后说法。皆有因缘。令四石女。先世本业有何因缘愿佛为说。开悟盲冥多所利益。众人蒙祐。 佛对阿难说：你去到太监那里让他不要鞭打没有过错的人，这四名石女是皇后前生的老师，没有犯什么错，为什么要鞭打她们呢？这会造作后世的恶业因缘。皇后听到佛说这话，于是恭敬起立，合掌问佛：世尊所说这四名抬轿石女是我前世的老师，我十分迷惑，请您说说其中因缘由来，让大家都能明了知晓。佛告诉皇后：你召唤石女进来，在我面前可以验证虚实。皇后就命令太监把四名石女传来。四名石女见佛后，叩头啼哭，顶礼世尊说：实在不是我们偷了宝珠，因为什么缘故而遭此痛苦，鞭打加身呢？世尊说道：罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。人们造作善恶之事，就会有苦乐报应，就如同喊话回声一样如影随形。为了贪得现前的利益而做奸邪欺骗的事情，却不知后世多生多劫会遭受苦报。恶从心生，却是自己的敌人，如同铁器生锈，腐蚀其形。波斯匿王向佛致礼问道：世间的事情都有前后因缘，这四名石女前生有什么因缘请佛说一说，开导我们这些无知之人，利益大众。 佛告王曰。欲闻者善。着心谛听。吾今说之。佛复惟曰。今我法中。有诸比丘。言行不同。心口相违。或为利养钱财饮食。或为名誉要集眷属。或有厌恶。王法役使出家为道。都无有心向三脱门。度三有苦。以不净心。贪受信施。不知后世。弥劫受殃。偿其宿债。为是等故。岂得不说。