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乡村系列] 消失的窑柜画

最编程 2024-04-26 13:05:56
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摄影·撰文/景周

油漆箱柜已经从侯渠庄人的生活中淡出了,箱柜上喜庆祥和的漆画随着箱柜的消失逐渐被人们淡忘。

上世纪八九十年代,侯渠庄人随着改革开放政策富裕起来,家家户户做木柜、木箱,做好木柜木箱后请油画匠上漆,画上花草鸟兽图案。

木柜用来盛放米面,木箱子珍藏家中值钱的东西。

如今米面不需要大量贮藏。和城市一样,吃完米面后随时可到集镇买回一袋米面,够吃一月两月;家中的值钱的东西钱换成存折保存在银行,柜子和箱子逐渐被人们遗弃。

01 石宏贵家的木柜。阳光洒在柜画上留下斑驳的影子,画内容是金鸡喜牡丹,年久,漆脱落。正中画有落款,不可辨认。

【初夏土窑洞】

初夏季节,陕北的春天还没有完全褪去,院子外阳光明媚,太阳照在身上暖呼呼的。而窑洞内的寒气还没有散去,有点凉飕飕的。

硷畔外的榆树刚刚生出了叶子,翠绿翠绿;冬季裸露的黄山野岭披上了淡淡的绿装。

脑畔山上的红柳正在开花,粉红色一串串的红柳花招来了一些野蜂在花朵前飞来飞去。

02 石宏贵家的碗柜。红漆面配蓝色框,画为蝴蝶戏花朵,色单纯而简洁。

侯渠庄这个北距毛乌素沙漠还有几百公里路程、地处白于山边缘的村庄这个季节是最充满希望的季节:春播已经结束,夏锄还没有开始。

在忙碌的春夏季节,这个时候是最轻松的季节了。

03 木柜。绿配红,陕北最常见的搭配色,画内容为桥和牡丹金鸡。

这个村庄既有黄土高原的一些特征,又有沙漠地貌的样子。虽然说行政上属于吴起县管辖,可村子距离县城最西北约上百里路,地域上反而更靠近三边——定边、安边、靖边。

以村庄为圆点五十公里为半径画圆,吴起定边靖边刚好处在圆圈边缘,而村庄就是它的圆形。

南约五十公里是吴起、西约五十公里是定边、东约五十公里是靖边,三个县城呈现三角型分布在村庄周围。

村庄四周连绵不断的山峁并不是很高,有的山顶是尖尖的形状,有的山顶平坦而开阔,山与山之间夹着一块平整的开阔地,当地人称涧地。涧地靠近山脚向阳的地方分布撒落着一些村庄。

04 木箱子,80年代结婚时画,花纹繁琐。

侯渠庄既是这些村庄中最普通的一个。在面向东南的一条小土沟中(村庄人叫东沟),从半山腰一直到沟底分三层修建了十几面窑洞,大部分居住同姓侯家,侯渠这个庄名从此而来。但无人能讲清楚村庄这个名字具体从何时叫起。

05 梳妆台。画内容为金鸡松柏。

三层窑洞最中间那一层靠东边的一户院子就是老家。院子有四孔窑洞,三孔是内部连在一起的一体,最东边是一孔单独窑洞。

这是陕北白于山中最常见的一种窑洞形式,连在一起的三孔窑洞中间窑洞有门,叫前窑,是进出窑洞的通道。另外分布在前窑左右的窑洞无门,叫后窑,一孔是主人做饭、睡觉的主要活动场地。另外一孔窑洞是闲置窑洞,只有过喜事、白事和家中来亲戚客人时启用。

单独的窑洞不住人,用来放置粮食和杂物。

窑洞和大哥同岁,属兔(1963年)。一直居住到2006年大和妈离开这个地方,告别了冬暖夏凉的窑洞。

06 南京长江大桥,写实画在陕北柜画比较少见,柜主人景鹏是画匠,用心画了。

初夏季节,如今这里已经杂草丛生,院墙倒塌,一片荒凉。那个前窑后窑掌放有木柜的、曾经的家越来越远离我的记忆。

07 木柜,画内容为菊花梅花鸟。有落款。

【做木柜】

那时候我已经快要上完小学,村庄开始流行请木匠做木柜、木箱子,几乎家家户户都开始行动起来。

大和妈也开始计划给前窑后掌做个木柜,用来存放丰收的粮食。已经包产到户两三年了,家家户户的粮食比起生产队时多的没地方储藏,以前的粮食堆放在用土砌墙的錾子里(陕北话ZANZI ,不知道是不是这样写)。

08 局部,落款时间1986年3月。

开春前,大和妈就将后杨树滩从生产队分到的一棵白杨树锯倒,一直风干。

初夏的这个季节少有的清闲,大和妈请来了邻村会做木活的俩姨大做木柜。

09 柜画局部,落款时间为:甲子年十月,上世纪80年代甲子年(鼠)为1984年

一放学我就从村小学罗涧跑回家,硷畔和脑畔上的红柳花正开的艳,太阳照在身上暖和和的。

那时候乡村小学下午放学早,只上两节课就放学。放学后要帮助家里拔猪草或者牛草驴草,干完活很长一段时间太阳才下山。

10 李尚富家的两只木柜闲置在房子一角,旁边是菜坛子。黑色柜和棕色柜少见,多为红色。

刚进大门就闻到一股木头的清香,一卷一卷的刨木花堆放在老家窑洞下。木匠俩姨大正在刨木板,刨木花从刨子上面的孔一圈圈飞出,窑洞前的院子一角铺了一层木屑,正散发出一股木头的清香。

农村有手艺的人大都会受到村庄人的尊敬,居住在邻村油坊湾的俩姨大是村庄的专职木匠。那时候每个村都有木匠、铁匠和饲养员。木匠受队里的分配修理农具,为窑洞做门窗。

包产到户后,木匠能*找活做。

11 画内容为家鸡牡丹,金菊鹊鸟。画法有工笔设色勾勒之技法。

八九十年代早期,木匠主要做门窗,做木柜、木箱子。后来陕北老家兴起做新式家具——五斗橱、碗柜、梳妆台等,木匠很是红火吃香了一阵子。

九十年代到世纪之交,老家不在箍窑洞,转而修建起楼板房,门窗换成铝合金门窗,木匠几乎失业,一些老木匠改做棺材。经济发展后,丧事越办越大,丧事花费越来越多,做棺材是一笔不菲的收入。

12 局部

随着城市化的进程,传统的木匠已经消失,出现一种新式木匠:他们叫装修木工,他们的身影忙碌在高楼大厦和乡镇新农村之间——铺地板、装门框、吊天花板……是最吃香的行业。

13 文中提到父母老家的柜子,中间是上山虎,旁边是荷花和牡丹。年久色落,现在在父母家的前房放置。

锯木头、平木板、成柜体、做柜盖……一两周后,一个木柜成型了,俩姨大顺便用剩余的木板做了一些椅子和凳子什么的。

木匠的活完工后,该请油画匠来漆木柜了。

14 局部,金鸡戏牡丹。

【油画匠】

陕北油画匠是上世纪七八十年代最受人尊敬的匠人,和铁匠、木匠不同,油画匠从事的是一种脑力劳动多于体力劳动的活,不是人人都能干得了的活式。

15 碗柜局部,山水配诗句。

油画匠既要懂油漆活又要会绘画,要有天赋的人才能胜任。大多数油画匠从小心灵手巧,善于模仿。

八十年代往来于三边一带的油画匠很多,走家串户画炕围子、灶头墙画和木柜木箱。绘画好的匠人请的人家多,赚的钱也多。

16 碗柜,熊猫抱竹。

油漆画的工艺程序较为繁杂,大多分为补洞填凹、打磨木材、涂抹清漆、上底色、绘画作、封清漆等工序。

17 梳妆台局部。

画的内容多为花鸟走兽,也有假山景致,同陕北剪纸刺绣品的内容稍有不同。前者更注重美观和漂亮,后者在留传的过程中加入创作者的美好寓意。

18 梳妆台局部。画饱满,设色明快。

二十世纪,侯渠庄人搬离了土窑洞,住进了统一修建在山脚下的一排楼板房里。年轻一代人为新房购置沙发、装修吊顶……木柜和木箱只有一些老人在用。

土窑洞里“过时”的家具弃之不用,木柜木箱五斗橱梳妆台堆放在老窑洞和闲置不起眼的地方。

19 局部,竹子母鸡和小鸡。

改变的是随着窑洞的废弃木匠和油画匠在改行和消失,不变的是村庄人对美好生活的追求!

20 门框外的柜子和年画、柜盖上的自制西红柿酱。

画在“过时”家具上的那些油漆画蒙着一层层灰尘,失去了往日的光彩:锦上添花的菊花、争相斗艳的牡丹花、松月下的上山虎、喜上眉梢的鹊鸟、怀抱竹子的国宝熊猫……都曾经见证过村庄那段岁月!

2019年正月,遗弃在土窑洞里的木柜。柜面和地面落满灰尘,而油漆画依然熠熠生辉!

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