论语》：鉴往知来

【原文】

        2.10   子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【注释】

        1.温故：温习过去的人和事（包括知识）

        2.知新：一解释为获得新的知识，二为智慧得到提升，现多作后解。定州汉墓竹简本《论语》作智。

【翻译】

        孔子说：“温习以前的知识和学习，能够使自己的智慧得到提高、长进，这样的人就可以当老师了。”

【解读】

        温故而知新，一句耳熟能详的古语，原创属于夫子，确实实至名归。

        所谓“前事不忘，后事之师”，说的都是过去的事足以作为未来的老师，当然还有一个前提，那就是能从中获得“新知”，而新知的获得大多时候是建立在反复琢磨的基础上的。

        当然，“温故而知新”的法则适用于很多方面，从为政的角度，因为“前事不忘，后事之师”，因此人应该善于总结经验和教育方能在为政时不断提升。

        生活中，这样的事例同样屡见不鲜——少年时读塞万提斯的《堂吉诃德》会发笑，中年时读了会思考，老年时读了却想哭。好的书经过反复阅读后才会不断转化出新东西，意大利诗人但丁每天研究《圣经》；大文豪托尔斯泰把《新约福音》读了又读，最后可以长篇背诵下来；马克·吐温旅行时必带一本厚厚的《韦氏大辞典》；白朗宁每天翻阅辞典，从辞典里面获得乐趣和启示……

        当然，除了好书，别人的经历、历史事件等也都可作为我们的老师。但越是学习借鉴，越是要明确其新发展、新变化，一味地片面模仿学习不仅不可能创造出新的东西，反而容易导致自身的毁灭。第二次世界大战期间的英国首相丘吉尔曾经说：“战争中的第一次战斗都是独特的，需要对实际情况作深刻的分析。最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。”在战争史上，由于照搬前人经验而丧师败绩的事例不胜枚举。唐朝房官效法古制，用车战制敌，被安史叛军杀得一败涂地。20世纪30年代的法军统帅部，完全搬用第一次世界大战的经验，在法西斯德国的闪击下，一触即溃。相反，那些被人称道的成功战例，都无不具有惊人的创新之举。

        所以，温故很重要，但知新更为重要。只温故不知新，断然不会有所长进。

        写到最后，突然有了新的想法——前事不忘，后事之师。那么这句话，是否也可以理解为：温习以前的知识和精力，即温习前事，可以增长新的知识和智慧，完全可以作为后事的借鉴啊。

        不知这算不算“温故而知新”呢？姑且记下，一笑而已吧。